NOWTOOLINE, JAKARTA – Ruang publik kembali dibuat bising oleh ulah pengacara kondang, Hotman Paris Hutapea. Sosok yang karib dengan gonta-ganti mobil mewah dan kilau perhiasan melingkar di jemarinya itu tertangkap kamera melontarkan makian kasar kepada wartawan saat sesi konferensi pers.
Ucapannya yang merendahkan, “Kau punya otak enggak?”, meluncur tanpa filter ketika jurnalis mengonfirmasi keputusannya berdiri di barisan pembela pejabat publik yang tengah disorot. Sikap ini bukan sekadar luapan emosi spontan, melainkan anomali perilaku yang memantik keprihatinan serius publik atas integritas seorang penegak hukum.
Indikasi Degradasi Mental dan Kemiskinan Jiwa
Menanggapi insiden tersebut, Ketua Umum Dewan Pengurus Nasional Persatuan Pewarta Warga Indonesia (DPN PPWI), Wilson Lalengke, melontarkan kritik menohok. Menurutnya, umpatan itu justru menelanjangi kelas sosial dan stabilitas emosional sang advokat yang sesungguhnya.
”Gaya bicara seperti itu indikasi kuat dia sedang mengalami degradasi mental, menunjukkan jati diri sebagai manusia rendahan yang sedang kelabakan karena urusan isi dompet,” ujar Wilson, Selasa (21/7/2026).
Alumni PPRA-48 Lemhannas RI ini menilai masyarakat kerap terkecoh oleh fasad materi. Tumpukan kekayaan tak lantas menjadi jaminan kaya secara hakiki, melainkan sering kali menjadi kedok bagi jiwa yang terus-menerus merasa haus dan kekurangan.
Wilson bahkan menyamakan kondisi psikologis tersebut dengan para pelaku tindak pidana korupsi. Meski telah bergelimang fasilitas negara, mentalitas yang “miskin” mendorong mereka terus menabrak etika demi menumpuk kekayaan.
Tekanan Eksternal dan Rontoknya Argumen Hukum
Perubahan stabilitas emosi Hotman disinyalir erat kaitannya dengan tekanan sosial yang kian masif. Keputusannya pasang badan membela Jaksa Agung Muda Bidang Tindak Pidana Khusus (Jampidsus), Febrie Adriansyah, dalam pusaran kasus korupsi bernilai fantastis, mendatangkan gelombang gelisah dari publik yang menuntut transparansi.
Mantan dosen Fakultas Psikologi Universitas Bina Nusantara ini menganalisis bahwa posisi terpojok itulah yang memicu runtuhnya daya pikir sehat.
”Dampaknya sangat terlihat pada kondisi psikologisnya. Jiwanya terganggu, pola pikir kacau-balau, dan bicaranya tak terkontrol. Umpatan kepada wartawan adalah bentuk pertahanan diri yang rapuh dari seseorang yang argumen hukumnya sudah rontok,” tegas Wilson.
Bad Faith dan Perspektif Filsafat
Sikap panik dan luapan amarah verbal Hotman relevan dengan analisis filsuf eksistensialis Prancis, Jean-Paul Sartre, mengenai Bad Faith (Mauvaise Foi), kondisi ketika seseorang membohongi diri sendiri demi peran sosial dan materi hingga kehilangan integritas moralnya. Ketika penegak hukum mengorbankan nilai keadilan demi membela oligarki, kecemasan eksistensial yang timbul kerap bermuara pada ledakan emosi tak terkontrol.
Hal ini sejalan dengan pandangan filsuf Stoikisme, Seneca: “Non qui parum habet, sed qui plus cupit, pauper est” (Bukan orang yang memiliki sedikit yang miskin, melainkan dia yang selalu menginginkan lebih). Kemewahan fisik yang dipamerkan kerap menutup kenyataan bahwa jiwanya terus terancam oleh rasa kurang dan ketakutan akan pudarnya perhatian publik.
Kemenangan Moral Pekerja Media
Menutup keterangannya, Wilson mengimbau para jurnalis agar tidak terintimidasi oleh arogansi figur publik. Umpatan yang meluncur dari mulut pengacara ternama itu justru menandakan kebuntuan berpikir di hadapan pertanyaan kritis wartawan.
”Dia mengumpat karena otaknya sendiri sudah buntu, tidak mampu lagi menjawab pertanyaan yang mewakili keresahan publik. Wartawan menang secara moral, sementara dia kalah telak dan menelanjangi kebodohannya sendiri di depan kamera,” ujar Wilson.
Wartawan: P Bayu S, Editor: M Ilham Firnanda
